你好迷人 户外 成年东说念主最顶级的念念维：凡事，要透过景象看骨子

01你好迷人 户外

《教父》中有一个不雅点：能够在半秒钟内看穿事情骨子的东说念主，跟一辈子也看不透事情骨子的东说念主，本就有毫不疏导的运说念。

目光是非的前者，基本逻辑念念维出众，老是不错透过景象看骨子。哪怕别东说念主想要割他们的韭菜，也不太容易。

脑子粗笨的后者，枯竭基本逻辑念念维，无法透过景象看骨子，倾向于东说念主云亦云的浅近。别东说念主想割他们的韭菜，那是轻减平稳的事儿。

东说念主与东说念主之间的差距，由此而生。这种差距，不会越来越小，只会越来越大。

有一个问题：为什么总有东说念主不错透过景象看骨子，而总有东说念主浅近到只可看名义呢？

融会不同，看待事情的目光，分析事情的念念维逻辑，就不雷同。说到底，还是“融会”的问题。

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融会，决定了一个东说念主的念念维逻辑。

一个东说念主的融会，受到天资、三不雅、学识、遇到、明锐度、成长资格等等身分的影响。

从小就在闭塞家庭长大的孩子，基本都比拟懂事，早早就帮父母干活，是以这些孩子的融会倾向，偏向于物资目标。

若是这些孩子不念书，粗略率就只可沦为底层，一辈子在瓜剖豆分的活命里边庸碌过活。

从小就在文化家庭长大的孩子，基本都比拟理性，有我方的视力和追求，是以这些孩子的融会倾向，偏向于理性目标。

若是这些孩子既念书，也有所查考，那他们关于社会的融会，是比拟真切的。所接管的东说念主生之路，亦然比拟精彩的。

不同的家庭，培养出不同融会水平的孩子。而不同融会水平的孩子，又会接管不同的东说念主生说念路。

可见，环境关于融会的影响，是无边的；融会关于念念维逻辑的影响，亦然无边的。

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融会的真切进度，决定了东说念主之运说念。

每个东说念主都有融会，可每个东说念主的融会进度，都不太雷同。总有东说念主融会真切，也总有东说念主融会浅近。

融会浅近的东说念主，有三个基本特征。

领先，从众神色严重，东说念主云亦云，容易被东说念主卖了还帮着数钱；其次，看不透事情背后的真相，老是耽搁在事情的上层；

第三，亦然最挫折的少许，古板相沿，不懂变通。越是无知，越是猖厥，越是觉得我方了不得，而枯竭了“更动自我，与时俱进”的醒悟。

融会真切的东说念主，有四个基本特征。

第一，孤独念念考，有我方的倡导，不会被任何东说念主的不雅念所影响；第二，透过景象看骨子，从泉源处搞明晰了别东说念主的企图和筹算；

第三，保捏理性，从来不会理性行事，情愫的波动异常小；第四，后怕虎，不会猖厥自得。越是常识丰富的东说念主，越是嗅觉到本身的不及和微弱，反而愈加谦和。

这两种东说念主的运说念，差距可想而知。

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成年东说念主的顶级念念维——凡事，要透过景象看骨子。

先来念念考一个问题：《西纪行》里边，取经团队，为什么越围聚灵山（佛家的大本营），妖魔越多，还越傲气？

从名义上看，是如来和不雅音，为了熏陶唐僧师徒而设下的九九八十一难。

本质上确实如斯吗？并非如斯。若是换个团队来走灵山这条路，早就全员身故说念消了。这不是劫不劫难的问题，而是“关联”的问题。

远隔灵山，跟佛家势力攀上关联的妖魔异常少，当然不敢庸碌推波助澜。

围聚灵山，跟佛家势力攀上关联的妖魔异常多，这是某某金刚的坐骑，那是某某菩萨的宠物，或者是佛的亲戚。这些有靠山的妖魔，都会推波助澜。

你看狮驼岭三妖中的金翅大鹏鸟，杀光了狮驼国的一齐东说念主，但它依旧安祥无恙，为什么？因为金翅大鹏鸟是如来的舅舅，有如来当靠山。

你看堪称皆天大圣的孙悟空，只敢打杀没配景的妖魔，而不敢打杀有配景的妖魔。降妖除魔仅仅名义，背后势力博弈的情面世故，才是骨子。

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小孩子稚子，枯竭看穿事情骨子的融会，这不怪他们，因为他们还莫得跟这个社会战争。

成年东说念主稚子，枯竭看穿事情骨子的融会，这便是为东说念主处世的大忌了，因为他们频繁刻刻都需要跟这个社会战争。

就拿割韭菜的套路例如子。

多量商家割韭菜的套路，要么就说念德敲诈，要么就饥饿营销，要么就假大空忽悠东说念主，要么就打造颠倒的好东说念主东说念主设。归正，总有东说念主买单。

这便是所谓的“不怕招旧，只有东说念主受”。

套路、招式再若何腐烂，也总有迷糊的东说念主会上当。如斯，后者上圈套，东说念主财两空，又能怪谁呢？不成怪别东说念主耍套路，只可怪我方无知。

东说念主，终究需要为我方的接管买单。究竟是买好单，还是买坏单，都不外是“狡诈捣蛋”终结，怨不得其他东说念主。

文/舒山有鹿你好迷人 户外

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